이 브랜드의 존재를 알게 된 것은 이제 몇 년 전이 될까.
2011년부터 시동한 "게센누마 니팅".
발기인은 이토이 시게사토라고 한다.
2010년 동일본 대지진으로 큰 피해를 입은 미야기현 게센누마시.
그 부흥의 하나의 상징으로 시작한 것이다.
어부 마을인 게센누마시는, 영국의 피셔맨 스웨터와 같이, 많은 여성이 스웨터를 손으로 짜고 있었다고 한다.
그 땅에 뿌리 내리는 문화, 전통이라고도 할 수있는 "수제 스웨터".
지금은, 옛날에는 손 뜨개질을 하고 있던 영국에서도, 대부분이 기계 뜨개질이 되어, 점점 사라져 가는 그러한 스웨터의 생산 방법.
게센누마 니팅은, 그 모두를 게센누마의 분들이 손으로 짜서 일착의 스웨터를 만드는 브랜드입니다.
한 사람이 한 벌을 처음부터 끝까지.
이 블로그에서도 썼던 적이 있지만, 제가 7년 정도 전 가장 먼저 바이잉을 한 브랜드는 "야마우치"와 "MOTHER HAND artisan".
그 MOTHER HAND artisan을 취급하고 나서 조금 더, 또 하나 새롭게, 스웨터를 만들고 있는 브랜드를 생각해, 당시, 머리에 생각 그린 것이, "The Inoue Brothers"와 "게센누마 니팅"이다 .
둘 다 매우 세상에 있어서 "의미가 있는 것"을 만들고 있다.
그 중에서, The Inoue Brothers는 스웨터는 없었지만, 그 이전부터 스스로 사용하고 있던 큰 담요나 양말을 가지고 있었고, 게센누마 니팅은 알고 있어도, 그 당시는, 취급을 해 하고 있는 전례가 있는 가게도 없고, 어떻게 콘택트를 취해 좋은 것인지 잘 모르기 때문에, The Inoue Brothers를 취급해, 게센누마 니팅은, 포기하고 있었지요.
이것이, 5, 6년전의 일일까.
그렇게 해서, 월일이 흘러 올해, 2023년에 들어가고 나서. 인연이 있겠지요.
당시 취급하는 것을 포기한 게센누마 니팅에서 당점에 연락이 있었다.
새롭게 취급해 주시겠습니까? 어때? 라고.
이것은 놀랐습니다.
주위로 돌아서 연락을 받을 수 있다니.
게센누마 니팅은 오테세이 미즈코씨가 리더로 운영하고 있다.
분명히 목표로 할 수 있고, 그것을 내걸고 게센누마에서 일관된 일을 계속하고 있다.
그런 점에서 패션 브랜드가 아니다. 라고 나는 해석하고 있다.
오테세 씨가 저희 가게를 알게 된 것은, 잡지 BRUTUS에서 전국 47 도도부현의 셀렉트 숍이 게재된 것을 본 것 같다.
오테세 씨가 말해주려면 하나만 다른 느낌으로 게센누마 니팅에 딱 가게가 있다. 라고 생각해 주었다고 한다.
원래 게센누마 니팅은 이름 그대로 케센누마시에 "메모리즈"라는 이름의 직영점이 있다.
이전에는 도쿄의 북삼도에도 직영점이 있었다고 하지만, 코로나의 영향이었다고 생각하지만, 지금은 그것을 없애고 원래 도매의 전개라는 것을 거의 행하고 있지 않았다고 한다.
때때로, 전국의 어딘가의 도시에서, 기간 한정의 이벤트 형식으로 볼 수 있는 기회를 마련하고 있었다고 하지만, 아테세씨 자신의 사정에도, 그렇게 전국 각지를 돌아다니기 어려운 상황이 되었다 이렇게.
그 때문에, 어딘가에서 게센누마 니팅을 소개할 수 있는 장소를 찾고 있었다고 한다.
그런 타이밍에 BRUTUS.
그리고, 나 자신도 이전에 생각 그렸던 게센누마 니팅을 취급해, 여러분에게 소개한다고 하는 것.
이런 식으로 매칭.
원래 패션 사이클과는 조금 바꾸어 추워져 온 12월 시기에 여러분에게 봐 주려고 했으므로 이 타이밍부터 소개하겠네요.
게센 누마 니팅
etude
material _ WOOL 100%
color_OATMEAL
size _ S,M,L
price _ ¥88,000-(in tax)
이것.
간디 스웨터가 모티브가 된, 모두 "손으로 뜨개질"의 "etude (에튜드)"라는 모델.
게센 누마 니팅에서는, 그 밖에도 라인 업은 있습니다만, 저희 가게와 같은 셀렉트 숍에서는, 거의 전개가 없다고 하는 일도 있었고, 오테세 씨와 다양한 것을 토론하고, 우선은 이 "etude"의 모델만을 취급하기로 했습니다.
색상은 오트밀 전용.
크기는 S는 여성입니다.
M은 남성의 표준 사이즈로, L은 남성의 큰 사이즈군요.
게센 누마 니팅 스웨터에는 모두 이러한 태그가 부속된다.
이 한 벌의 스웨터를 짠 분의 캐리커처와 이름, 그리고 일련 번호가 들어간다.
이것.
스웨터 그 자체는, 상자에 넣어 건네주겠습니다만, 이러한 필기로 짠 분의 이름이 들어간다.
그리고 미테 세 씨의 이름도.
오테세 씨와 이야기를 하고 있으면, 게센누마 니티그는, 시동보다 시간을 들여 여러가지가 생각되어 온 것을 느낀다.
처음에는 하나의 카디건을 몇 벌 만드는 것으로 시작되었다고 합니다만, 지금은 뜨개질꾼도 조금씩 늘어나, 만드는 사람도, 그것을 입는 사람도 그 고리가 퍼지고 있다.
일반 쪽이 짜고 있는 스웨터입니다만, 확실히 말해, 시로토 작품이 아닙니다. 전혀.
그런 것이라면 절대로 취급하지 않으니까.
원래, 그 땅에 옛부터 문화로서 뿌리 내리고 있던 손 뜨개질의 니트.
게센누마 니팅으로 정한 "기준"을 달성할 수 있을 때까지 반복, 반복, 시간을 들여 어쨌든 연습한다.
일급품의 퀄리티가 될 때까지 어쨌든 뜨개질을 계속한다고 한다.
그렇게 해서 완성된 스웨터는 누가 봐도 납득받을 수 있다고 생각해요.
그 뜨개질의 부풀어 오름, 부드러움, 미세한 처리, 착용감, 그리고 스웨터 자체가 발하는 것이 느껴진다.
저희 가게에서, 취급을 하는 MOTHER HAND artisan의 스웨터는, 「신의 니트」라고 부를 수 있는 영역에서, 가정용 수평 편직기를 사용해 만들어지지만, 또 하나, 세계에 자랑하는 퀄리티의 스웨터가 저희 가게에 갖추어져 있습니다 했다.
나는, 오테세 씨로부터 연락을 받고 나서, 실제로 게센누마 니팅의 스웨터의 실물을 몇번이나 보고, 그리고, 오테세 씨와 몇번이나 이야기를 했다.
게센 누마와 오카야마이기 때문에, 뭐 그렇게 거리가 있기 때문에 전화와 zoom에서. 웃음
그리고 내가 확실하게 느낀 것은 스웨터에 화장실의 "진심"이 굉장히 들어가 있구나. 라는 것.
나 자신은, 실물의 스웨터를 한눈에 본 순간에, 굉장히 느껴지는 일이 있었지만요.
역시 리더로 하고 있는 사람이 무엇을 생각하고 있는지는 굉장히 신경이 쓰였다.
거기에서, 우선 꿀벌에 느낀 것이, 「게센누마 니팅」의 스웨터의 품질에의 압도적인 자신감.
나는, 만드는 사람이 몹시 자신감을 가지는 것을 정말 좋아하고, 그렇게 되어야 한다고 생각한다.
다만, 오테세 씨로부터 느껴지는 자신감은, 맹목적인 자신이 아니라, 지금까지 온 것, 게센누마 니팅으로서 쌓아 온 것, 그리고, 스타트로부터 전혀 타협을 해 오지 않았던 것으로부터 느껴지는 것 라고 생각했다.
게센 누마 니팅이라는 것은
"그 앞에 있는 것"을 굉장히 소중히 생각하고 있다.
그것이 매우 전해지는 스웨터라고 생각한다.
미네세 씨가 말하기에는 "만드는 사람은 기쁘고 그것을 입는 사람도 기쁘다".
뜨개질하는 사람은, 자신이 짠 한 벌의 스웨터를, 어떤 사람이 입어 주는지 상상하면서, 정중하게, 정중하게, 수십 시간의 시간을 들여 일착을 짠다.
正真正銘의 "수공".
그리고 완성 된 스웨터는 그 일착에 "마음"이 머무르고, 게다가, 잊혀진 것 같은 온기와 함께, 앞에서 설명한대로의 일급품 퀄리티.
손에 든 사람도 기뻐지고, 그 기쁨의 연쇄, "기쁨"이 굉장히 존재하는 옷.
그것이 "케센 누마 니팅"이 가진 큰 힘 중 하나.
"누가 무엇을 생각하고 만드는가"
그렇다고 하는 것이, 나는 세상의 제조에 있어서, 매우 중요한 일이라고 생각하고 있다.
세계적으로 봐도 교양이 있어야 할 일본인은 많은 사람들이 깊이 사물을 생각하는 것을 그만두고 하는지 그것이 스며들지 않은 세상이 되어 버리고 있다고 생각하고, 힘든 일, 인내 힘이 필요한 것, 번거로운 것. 그런 것은 거의 행해지는 일이 없어졌다고 생각한다.
모든 것이 합리적, 효율적, 시단이라든지, 그러한 방향으로 진행되고 있다.
양복 업계도 그렇다.
브랜드를 운영하는 "디자이너"라고 세상에서 불리는 사람이라도, 스스로 옷을 만드는 것은 커녕, 옷의 그림을 그리는 것조차 할 수 없다, 게다가, 자신의 브랜드의 옷을 100% 이해하고 있다 없다고 하는 현상조차도 나는 조우한다.
뭐든지, 간단하게, 언뜻 보면 "합격점"으로 보이는 것이 넘쳐 버리고 있기 때문이라고 생각한다.
나에게 그런 옷은 불합격.
양복이라는 것은 사람의 마음을 크게 움직일 수 있는 힘을 가지고 있는 것이라고 생각하고, 가끔 이 블로그에서도 쓰지만 한 사람의 인생조차 긍정적으로 바꿀 수 있는 것이라고 생각한다.
본래는.
하지만 지금은 한 벌의 옷이 얕은 물건이 너무 많다.
게다가, 그러한 옷의 좋고 나쁜 것은, 대부분의 경우, 스마트폰의 화면 너머로 판단되어 버린다.
한층 더 말하면, 옷의 "좋고 나쁘다"라고 하는 것도, 그 대부분이 외형의 디자인성이라고 하는 것이나, 코디네이터의 용이함, 이라고 하는 것이 아닐까.
이미 세상에 존재한 것끼리의 카피와 카피를 조합한 디자인.
그러한 현상에서는, 나는 옷이라고 하는, 본래는 정말로 소중한 존재의 것의 가치관은 영원히 높아지는 것은 없고, 일본에서의 「양복 문화」는 자라지 않는다.
그리고 일본의 옷 만들기는 확실히 쇠퇴하고 있는 현상.
지금의 시점에서는, 모든 물가의 급등에 의해, 「싸면 좋다」라고 하는 가치는, 이전보다 다소 얇아졌다고 느끼고 있습니다만, 앞으로입니다.
나 자신은, 옷이라고 하는 것은, 입구에 "괄호 좋은가 아닌가", 출구에 "괄호 좋은가 아닌가"라고 하는, 입구와 출구에 "멋지다"인가 어떤가 하는 요소가 중요하다고 생각한다.
하지만 "결국 멋지냐"는 것은 결코 없다고 생각한다.
그 "입구와 출구"사이에 중요한 것이 막혀 있고, 거기서 물건은 함파 없을 정도로 크게 좌우된다.
그래서 옷이라는 것은 그 "내용"이 매우 중요한 것이다.
게센누마 니팅이라는 브랜드는 진짜로 내용이 압도적인 존재다.
요전날, Suvin Gold Supreme이라는 섬유를 사용한 옷으로, 기술과 열의가 있는 옷 업계의 가와카미의 카네타 직물씨, 패션 이즈미씨에게 매장에 서 달라고 했다.
그런 것, 게센누마 니팅 같은 사상, 일본뿐만 아니라 해외를 포함한, 때로는 말로 할 수 없는 압도적이라고도 생각되는 유일한 크리에이션을 하는 브랜드를 취급하는 것, 이 큰 3개의 기둥이 제가 여러분에게 계속 전해 가고 싶은 일이고, 그것이 CASANOVA&CO라는 셀렉트 숍.
소매점이라고 하는 것은, 단순히 물건을 팔아 사고 있는 것만으로는 안 되니까요.
「가와카미・가와나카・카와시타」라고 분류했을 때, 우리들 셀렉트 숍이라고 하는 것은, 의류 업계 중에서, 가장 일반의 고객님과 가까운 입장.
그러므로 세상의 분들의 옷에 잡는 방법, 사고방식, 가치관이라는 것을 0.000001% 정도의 가능성일지도 모르지만, 조금 긍정적인 방향으로 작용시켜 줄 수 있을지도 모른다.
그런 것을 믿어 하고 있다.
뭐, 최근 1년 이상은, 항상 자신의 존재의의라는 것을 생각하면서 보내 왔어요.
하지만 내가 정말로 존경하는 분들과 디자이너, 오늘 소개하고 있는 게센누마 니팅 등도 통과해 자신도 등을 밀어달라고 하고 있다.
이 블로그도, 엄청 길고, 쓰는 것이 뭐 그렇게 힘들지만, NHK의 「프로페셔널 ~일의 유의~」로 미야자키 하야오 감독이 말하고 있었기 때문에.
「중요한 것은 대개 귀찮다」라고.
세상 중요한 것은 쉽지 않아요.
그것은 무엇이든 적용됩니다.
그런 의미에서, 가장 아날로그로, 가장 사람의 손이 들어가, 가장 다이렉트에 만들어 손의 인간미가 반영되는 것이라고 생각해요.
게센 누마 니팅.
아까도 말했지만, 지금까지 저희 가게에서 취급해 온, "하나님의 니트" 받네요.
소재는 울 100%.
지금은, 울 100%의 스웨터로 진심으로 승부를 하고 있는 양복 브랜드는, 거의 없을 것 같습니다.
게센누마 니팅의 울, 틱틱크감은, 전무.
이제 만약 당신이 따끔 거림이라고 말하면, 우리는 이미 수상 수준입니다.
브랜드 시동시에는, 영국의 아일랜드, 알란 제도에 피셔맨 스웨터의 연구에 갔다고 합니다만, 그 때부터, 게센누마 니팅으로 "오리지날"의 실을 만드는 것을 생각했다고 한다.
양모 섬유는 여러 종류의 양털을 혼합하는 것이 일반적이지만, 게센 누마 니팅에서는 양을 어떤 종류끼리 혼합하는지, 어떤 배합으로 혼합하는지에 심지어 연구와 시작을 반복했다고합니다.
옛날부터 피셔맨 스웨터가 뿌리 내리는 영국에서는 바다 바람이 강하고, 그로부터 몸을 지키기 위해서도, 딱딱하게 실을 완성해, 눈도 채운다.
그 때문에 고와고와 버려, 결코 착용감이 좋다고는 말할 수 없다.
다만 특유의 뜨개질은 입체적이고 깨끗하게 떠오른다.
게센 누마 니팅으로 이상적인 스웨터의 감촉을 실현하기 위해, 교토에서 낳은, 세상에 같은 것이 존재하지 않는 "독자 레시피"의 오리지널 실.
이것, 정말 대단해.
그리고 단색이 아니라 여러 색이 섞여 부드러운 색이 특징 OATMEAL에서 생산 받았습니다.
사진처럼 팔을 펼치면 일직선.
etude는 스웨터의 형태로 말하면 가장 고전적인 손 뜨개질 스웨터의 모양을하고 있네요.
이것이 오랜 세월의 착용에 의해 자연스럽게 착용자의 어깨의 둥근이 나온다.
울이 호흡하고, 외기의 습도나 체온에 의해, 조금씩 조금씩, 시간을 들여 소유하는 사람에게의 친숙함이 태어난다.
그리고 기계 뜨개질 스웨터보다 굵은 실이 부풀어 자연스럽게 눈이 막히고 따뜻함과 감촉이 더욱 높아진다.
수제 울 스웨터의 혜택을 최대로 느낄 수 있다고 생각해요.
손 뜨개질이라고 하는 것으로, 기계 뜨개질의 스웨터와는 달리, 넥의 심도 없습니다.
뜨개질지가 계속되고, 형태를 구성하고 있다.
어깨에서 가슴에 걸쳐 입체적으로 떠오른 뜨개질.
이 부분도 잘 보면 한 개의 실이 연결되어있는 것을 알 수 있다고 생각합니다.
옷자락도 보시는 바와 같이, 뜨개질지가 전환되고 있다.
다만, 이 개소도 길부터 뜨개질이 그대로 계속되어, 다른 파트로 만들어져 있지 않고, 봉제되어 있지 않습니다.
그리고는, 한 사람의 뜨개질 편이, 처음부터 끝까지 짠다고 하는 것으로, 스웨터 각각에 "뜨개질의 버릇"이라고 하는 것이 나와 있습니다만, 이 옷자락의 조임도 각각이 약간 다르다.
이런 스웨터 특유의 좋은 것이라고 생각하고 있다.
이것.
팔목.
소맷부리도 마찬가지입니다.
그리고 알겠습니까?
이 스웨터의 "부푼".
평 두어도 중력에 반대하고 서있는 것처럼 느낀다.
스웨터에 한정하지 않고, 옷은 무엇이든 그렇습니다만, 스피디에 만들어진 것 만큼, 중력에 지고 페탓과 부서져 버리는 것이 많다고 생각하네요.
물론, 게센누마 니팅 스웨터에는 그것이 없다.
하나하나의 뜨개질의 수를 세면서, 차분히 짠 것이 완성형에서도, 매우 잘 볼 수 있다.
길의 겨드랑이.
이 부분도 전신경, 후신경으로 전환되지 않고, 전후가 심리스로 연결되어 있다.
그리고 밑단에 가까워지면 뜨개질의 수가 조금씩 줄어드는 것을 알 수 있다.
이것은 소매.
소매도 옷길의 옷자락과 동일.
왼쪽이 옷길 쪽, 오른쪽이 팔목 쪽이지만, 왼쪽 옷길 쪽으로 진행함에 따라 하나씩 뜨개질이 늘어나고있는 것을 알 수 있다고 생각한다.
손 뜨개질의 힘든 부분은 한 벌을 짜는 데 막대한 시간이 걸리기 때문에 인내력이 필요한 것은 물론이지만, 크기 치수가 정해져있는 분, 뜨개질을 규격대로 올바르게 뜨개질 해 나가는 것이 필요합니다.
당연하지만, 하나하나의 눈을, 1.2.3.4.5.6.....라고 하는 것처럼 세면서, 손으로 짠다.
한 벌에서, 그것은 엄청난 숫자가됩니다.
그래서 인내력과 함께 높은 집중력도 요구된다는 것.
이런 것 만들기는, 현대에서는 누구나 할 수 있는 것이 아니라고 생각한다.
그리고 뒤.
뒤도 매우 갖추어져 있다.
소맷부리의 뒷면도 손 뜨개질만이 가능한 매우 플랫한 구조.
암홀의 개소는, 꿰매고 있다고 하는 것보다는, 본체와 같은 실로, 옷길과 소매를 짠 연결하고 있다고 말하는 것이 좋을지도 모릅니다.
어깨 주위, 목 주위도 마찬가지입니다.
이렇게 옛날의 손으로 짠 스웨터라는 것은 역시 그 특유의 사람의 손의 온도가 느껴진다고 생각한다.
다만, 그것이 공업적인 손 뜨개질이 아니라 뜨개질 편이 이름을 내고 일착을 책임지고 마무리한다.
자신의 짠 스웨터를 손에 준 사람이 마음에 들어주고, 입을 때마다 기쁜 기분이 되면 좋겠다는 것을 바라고 짜고 있다.
사람이 사람을 생각해 만드는 옷.
모든 것이 점점 가속적으로 진행되어 가는 세상이지만, 이런 것은 특별히 느껴지는 일이 있다고 생각한다.
그래서, 이 스웨터를 소개하고 싶고, 취급을 했습니다.
문자 그대로의 "따뜻함"을 굉장히 느낄 수 있는 옷이라고 생각합니다.
봐주시면 기쁩니다.